کد مطلب:39721 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:8

گنجینه پرسمان » اهل بيت

ما يقول سماحتكم وقد طولبنا بالأدلة القاطعة والبراهين الساطعة علي إثبات أن خاتم النبيين محمداً (صلي الله عليه وآله وسلم) هو أفضل الأنبياء والمرسلين علي الإطلاق ومن جميع الجهات، وأن ما ثبت لأهل بيته الميامين ما عدا النبوة من أنهم أفضل من سائر الأنبياء والمرسلين، علماً بأنّ مبلغنا من العلم هو مجموعة من الروايات التي لا يقتنع بها خصومنا من جهة، وعدم وثوقنا بقوة سندها من جهة أخري؟

بسمه تعالي; يدل علي كونه (صلي الله عليه وآله وسلم) أشرف الأنبياء (عليهم السلام) بقدومه آخر الأمر، قال اللّه سبحانه في كتابه المجيد: (وإذ قال عيسي بن مريم يا بني إسرائيل إنّي رسول اللّه إليكم مصدقاً لما بين يدي من التوراة ومبشراً برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد . . .) إلي آخر الآية الشريفة، ولو لم يكن المبشر به أرقي وأشرف لم يكن وجه للبشارة، والبشارة إنما تكون إذا كان المترقب أشرف وأفضل كما لا يخفي، وان رسول اللّه (صلي الله عليه وآله وسلم) قد أتعب نفسه الشريفة في رسالته وعمل بأكثر مما كلّف به كما يدل علي ذلك قوله تعالي: (طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقي)، ولم يرد في حق سائر الأنبياء أنهم أتعبوا أنفسهم وعملوا بأكثر مما كلفوا به، بل يظهر من بعض الأنبياء أنه كان يعتذر من بعض ما كلف به، ويكفي لمن له قلب بصير أن يتيقن ويجزم بأن نبينا محمداً (صلي الله عليه وآله وسلم)أشرف الأنبياء. ولاحظوا أيضاً هذه النكتة وهي أن الكتاب المجيد نزل لجلب الناس إلي دين الحق ولو وقع التصريح في القرآن بأن النبي (صلي الله عليه وآله وسلم) أفضل الأنبياء ربّما كان هذا منافياً للغرض مثل تبعيد النصاري عن المسلمين، وأيضاً أن آية المباهلة دلت علي أن علياً (عليه السلام) نفس النبي (صلي الله عليه وآله وسلم) ولا فرق بين الأئمة (عليهم السلام) كلّهم نور واحد. نعم، ليس لعلي (عليه السلام) ولسائر الأئمة (عليهم السلام) منصب الرسالة، وبذلك كان النبي (صلي الله عليه وآله وسلم)أفضل من علي (عليه السلام) ، والمراد من الرسالة في جوابنا هو الرسالة لنبينا (صلي الله عليه وآله وسلم) الكاملة الخالدة، وإلاّ مجرد مقام الرسالة والنبوة لا يوجب التقدم علي منصب الإمامة، واللّه العالم.